وقد أثبتّ من بدائعه « 1 » نكتا تباهي بغرائبها ، وتنظم في لبّات الأيّام وترائبها ؛ فمن ذلك قوله يمدح أبا « 2 » أميّة : ( طويل ) [ - أبيات له في مدح أبي أمية ] ذكرت وقد نمّ الرّياض بعرفه * فأبدى جمان الطلّ في الزّهر النّضر حديثا ومرأى للسّعيد يروقني * كما راق نور الشّمس في صفحة « 3 » الدّهر سريت وثوب اللّيل أسود حالك * فشقّ بذاك السّير عن غرّة البدر فلا أفق إلّا من جبينك نوره * ولا نفس « 4 » إلّا في أناملك العشر حنانيك « 5 » في برّ النّفوس لعلّها * تردّ « 6 » بلثم الكفّ عارفة البرّ فيبلغ أقصى الأرض وهي عريضة * ويهدي « 7 » جنيّ النّور من راحة الشّعر ففي كلّ أفق من حديثك عاطر * يسير به لفظي ويطلعه فكري وعندي « 8 » حديث من علاك علقته * يسير كما سار النّسيم على « 9 » الزّهر / ودونك منّي قطعة الرّوض قطعة * تحيّيك « 10 » عن ودّي وتنفح عن شكري

--> ( 1 ) ر : بديعه . ( 2 ) ب ق : رحمه اللّه . ر : القاضي أبا أميّة . وانظر المغرب : 2 / 357 ، والخريدة : 2 / 583 . ( 3 ) ر : يانع الزهر ، والخريدة : صفحة الزهر . ( 4 ) المغرب : ولا قطر ، والخريدة : ولا نقش . ( 5 ) البيت والبيتان اللذان يليانه ساقطات في المغرب . ( 6 ) ر : تردي . س : تؤدي ، وكذا الخريدة . ( 7 ) ر : ويجني جبين الروض من روضة الشعر . وفي ب ق : ويهدي جنيّ نور من الروضة الشّعر ( 8 ) البيت متقدم في ب ق س ، وهو ساقط في ر . ( 9 ) الخريدة : على النهر . ( 10 ) ر : يحيّيك .